Et si l’on réinventait le Mikvé. L’esthétique, les couleurs, les matériaux, l’architecture de ce lieu emblématique de la vie de la femme juive à travers les temps.
Selon la loi juive, une femme doit sept jours après la fin de ses règles se tremper dans le bain rituel avant d’avoir des relations intimes avec son mari. En Israël, non seulement les femmes religieuses, mais de plus en plus de non pratiquantes fréquentent le Mikvé. Phénomène de société qui en tant que tel, interpelle.
Ce lieu, tout à la fois majeur, mystérieux, ancestral, religieux, sensuel et aussi parfois désavoué, a de tous temps fasciné. Aujourd’hui, ce sont les étudiants en architecture et design du ” College of Management” qui réinventent le mikvé. Une démarche qui confére au bain rituel une nouvelle dimension qui va bien au delà de l’esthétique. Ce projet artistique novateur a aussi l’intérêt d’avoir été mené en coopération étroite – et rare pour l’académie israélienne – avec les autorités religieuses.
Pour Carmela Yaacobi Wolf, directrice du département, l’objectif est de créer une communication entre les espaces publics de demain et les étudiants en architecture intérieure. Et pour que cette communication ne soit pas théorique, une collaboration s’imposait. Une concertation que le rabbinat veut même aujourd’hui concrétiser. ” Dans la construction des prochains mikvé, nous prendrons en compte les travaux de certains étudiants. C’est un regard nouveau, créatif, innovant.”
Et mes deux conclusions. Un, certains rabbins de l’orthodoxie savent oser. Deux, si ces modèles sont bel et bien construits, le Mikvé se fera un peu plus convaincant et séduisant.
Et c’est cacher ????
Pourquoi décrié pour le fameux film scandaleux sur le mikvé???
QUELQUES MOT>S en anglais sur le film dont parle Marie
Le tres beau film documentaire d’Anat Tzuria PURITY en 2002 recu de tres nombreux prix
A rare and special look into the world of Jewish religious married life and sexuality, a topic which has hardly been documented: The story of a family purification ritual, a hidden path of struggle for religious women in the framework of strict, masculine religious law that shapes the life of a couple and female sexuality.
The story of a subtle female rebellion within the religious world, expressed through the personal point of view of the director Anat Zuria, and the other women in the film, her friends Natalie, Katie and Shira. Their openness to the camera breaks a profound taboo of silence rooted in two thousand-year-old laws and contemporary social pressures.
The film was invited to participate in many festivals around the world and won the following awards:
SCAM prize for “Discovery of the Year”, France, 2004;
“Special Prize” & “ Citizens’ Prize”YAMAGATA International Documentary Film Festival, Japan, October, 2003;
Fipa D’or award for “Creative Documentary” Fipa – Festival International de Programmes Audiovisuels”, Biaritz, France, January 2003;
“Best Director” award, “One World” International Film Festival Prague, Czech Republic, April 2003;
“Special Documentary” award, 18th International Film Festival,Munich, Germany, May 2003;
The Mayor Award for Best Documentary Film – The Jerusalem International Film Festival, Jerusalem, Israel, July 2002.
Et pour les hommes ? Savez vous aussi que beaucoup d’hommes religieux prennent quotidiennement le Mikvé
Celui de Reut Levy